鼓手跨开马步,左手扣住鼓环,右手的鼓鞭甩圆了擂下去。锣、铙、镲跟着鼓点走,一片金属与皮膜的轰鸣撞在黄土高原的崖壁上,又弹回来。哪个村的鼓点密、阵脚稳,哪个村就算赢了这场斗鼓。
高兴不过娶媳妇,热闹不过打锣。
传统民俗的当代回响
不坐乐队席,要上场子:身背大鼓高高弹跳,一边擂一边换队形,一场下来大汗淋漓。
表演者强悍矫健,鼓手身背大鼓高高弹跳,把鼓擎过头顶再抡向地面,动作融进武术路数
一个乐班由鼓、锣、铙、镲四类乐器组成,俗称「八面威风」,靠一面牙旗全场指挥
如今临汾不少锣鼓队里,二十来岁的年轻人占了相当比例,下班后聚在一起排练
历史渊源 · 习俗内容 · 文化意义
威风锣鼓 · 历史渊源
一脉相承 · 追根溯源
威风锣鼓流传于山西晋南临汾一带,早名为「锣鼓」,俗称「家伙」,由鼓、锣、铙、镲四类乐器共同演奏。临汾襄汾县陶寺遗址曾出土距今约四千多年的鼍鼓与土鼓,被认为是中国迄今所知最早的鼓类乐器标本之一,当地人也乐于把锣鼓的历史推到四千年前。
2006 年,晋南威风锣鼓经山西省临汾市申报,列入第一批国家级非物质文化遗产名录(Ⅱ-56 · 序号 87 · 传统音乐)。在临汾,它群众基础深厚——村村有锣鼓、人人爱锣鼓,不同县长期流传着多样的锣鼓曲牌,也养出了各具特色的锣鼓队伍。
威风锣鼓 · 习俗内容
岁时仪轨 · 人情生活
威风锣鼓多在年节和庙会时出场。乐班的编制随流派与村落而异,鼓、锣、铙、镲列阵齐鸣,民间向有「八面威风」之说。鼓手把鼓挎在身前,左手扣环驾驭鼓身,右手握鼓鞭擂打,边走边舞。
各村锣鼓队历来有当街较量的习俗。从正月起,队伍赶去县城表演,一路途经别的村子也一路切磋。双方各敲各的曲牌,互不服气的队员暗自比拼技术——哪支能稳住鼓点、守住节奏,哪支就更胜一筹。曲牌靠口传心授,不同区域相对封闭,并不互通。
威风锣鼓 · 文化意义
心之所向 · 世代相承
在临汾农村,一代代人在劳作之余敲打锣鼓,动作元素都来自农民的日常——打鼓的架势,就像抡砍刀砍木桩。过去常说「高兴不过娶媳妇,热闹不过打锣」,爱好者自备干粮、自己贴钱也要参加。
随着青壮年外出,村里的锣鼓声一度稀了。传承人骑着摩托车跑遍几十个村,把会敲鼓的人凑回来,把口口相传的曲牌一首首记下来。临汾市也已收集、抢救了上千首威风锣鼓曲谱。如今直播间里,年轻人跟着非遗传承人零基础学打鼓,锣鼓声又从黄土沟里响到了云端。
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本页内容于 2026 年 10 月 核校 · 引用可溯