苗年
节日习俗贵州

苗年

苗历十月岁首,芦笙从寨头吹到寨尾。吃罢团年饭,拎上米酒去串寨,苗家的年要吃酒吃到来年二月。

国家级 非物质文化遗产名录 · 2008 年 第二批 Ⅹ-83 列入国家级名录 非遗名录 →
岁时 节期 苗历岁首(农历十月上中旬,各寨错开) · 最佳体验 11 月上中旬(雷山巡游与长桌宴) 黔东南蜡染银饰五日 →

雷公山下的石板路上,盛装的姑娘顶着银冠走来,一步一响。芦笙队紧随其后,调子压着脚步。当晚长桌宴沿街摆开,盛装的姑娘端着酒壶立在客人身后,酒从高处一线落进碗里,敬酒歌不停,酒也不停。

苗家的年不过十二天——芦笙不停,酒就不断,欢乐要一直吃到早春的翻鼓节。

壹

这届年轻人,为什么爱上它

传统民俗的当代回响

苗年是一个「轮着过年」的节日——各寨轮流做东,年轻人可以一路吃酒吃到早春。这种过法,本身就够浪漫。

01

银冠、银角、百鸟衣,巡游队伍就是一场行走的民族服饰大展

02

串寨酒、长桌宴、高山流水,把社交喝酒喝成了一种热情的待客仪式

03

芦笙从秋收吹到开春,一个节日能过十多天,是真正的「慢过年」

贰

溯源 · 承习

历史渊源 · 习俗内容 · 文化意义

苗年·历史渊源 苗年 · 历史渊源
史

历史渊源

一脉相承 · 追根溯源

苗年是苗族的新年,苗语称「Nongx Niangx」。在贵州清水江、都柳江流域的苗族聚居区,人们沿用着与农历不同的苗历,苗历岁首即为苗年。秋收完毕、一年农活基本结束,年就从这里开始。

过苗年的来历,文字无考,歌里有据。黔东南流传的古歌《放鸭歌》唱道:「十月过苗年,冬月高坡年,腊月是汉年」。关于年的起源,丹寨一带的古歌里还有一个传说:苗家姑娘阿莴嫁给贫苦踏实的「地」,被天掳走,苗人便在每年冬月杀猪斗牛、吹笙跳鼓,接阿莴回家同乐。

因苗历岁首各寨依序错开,不同苗寨轮流成为节庆的中心——今年在你寨里吃酒,明年去他那寨跳笙。2008 年 6 月,苗年由贵州省丹寨县、雷山县联合申报,列入第二批国家级非物质文化遗产名录,编号 Ⅹ-83。

苗年·习俗内容 苗年 · 习俗内容
俗

习俗内容

岁时仪轨 · 人情生活

年是从灶上开始的。年前家家杀年猪、打糯米粑、酿米酒、磨豆腐、缝新衣。除夕交时一过,杀鸡杀鱼备年饭,鱼不能缺——祭桌上把鱼肉盛在树叶上,祭师念着古歌迎送祖先,苗家人以此记着先祖迁徙前的东方故土。

年饭从天亮吃到入夜。在家中喝过团年酒,男人们便出门串寨,喝一碗换一家,各户主动邀外客吃「串寨饭」,女主人唱歌敬酒,客人以歌作答,一场酒席常吃到天亮。新年早上有讲究:不扫地、不吹气、不煮生食、不倒水出门,图一整年的吉利。

接着是笙与鼓的日子。芦笙堂里姑娘换上盛装跳笙踩鼓,外寨后生夜里来对歌「游方」,天气好就一直跳到天明;牛塘边斗牛开赛,芦笙芒筒全场伴奏。苗年一般过五至十二天,年轻人又聚往下一个过年的寨子,芦笙一路吹到来年二月的「翻鼓节」,收笙禁跳,一年的欢乐才算收场。

苗年·文化意义 苗年 · 文化意义
韵

文化意义

心之所向 · 世代相承

苗年集纪年、祭祀、庆丰收于一体:既庆祝一年劳作的收成,也祭祀祖宗神灵与苗家人视为保护神的枫木、竹木、岩妈、水井。一套节日流程排下来,芦笙舞、银饰锻制、苗绣、苗历年节歌谣都在其中,一座苗寨的文化,年节里看得最全。

如今在雷山,苗年从各村各寨自过,变成了万人巡游的联欢:高排芦笙队、掌坳铜鼓队、百鸟衣服饰队一路走来,千人长桌宴沿街铺开。年轻人走出苗寨,年节的气氛难免淡了些,但每逢岁首,雷公山下的芦笙依旧准时吹响——这也是它被列入国家级名录、亟待传承的缘由。

叁

民俗好物 · 把它带回家

可赏可用 · 让传统走进日常

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肆

去现场 · 亲身感受苗年

旅行提案 · 在真实场景中遇见民俗

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续

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源

资料来源

本页内容于 2026 年 10 月 核校 · 引用可溯