彝族火把节
节日习俗四川凉山、云南楚雄

彝族火把节

农历六月二十四,彝语称「都则」——祭火、敬火、送火,火光照亮的祈丰年之夜。

国家级 非物质文化遗产名录 · 2006 年 第一批 Ⅹ-10 列入国家级名录 非遗名录 →
岁时 节期 农历六月二十四前后(凉山三天三夜,楚雄等地可更长) · 最佳体验 7 月中旬—8 月中旬(各县轮办) 凉山彝族火把节四日 →

天刚擦黑,山坳里的火把一支接一支亮起来。年轻人举着火把跑过田埂,火光连成一条游动的龙;寨子里的老人把酒洒向火塘,念着祈丰年的老话。火堆旁围起圈来,左脚舞的步子越跳越快,歌声高过山头。

火塘不灭,家脉不绝。

壹

这届年轻人,为什么爱上它

传统民俗的当代回响

被称为「东方狂欢节」的夜晚:成千上万支火把、通宵的圈圈舞,火光里的热闹自带感染力。

01

万人举火把巡田的场面,白天看赛装、斗牛,晚上看火,一天排得满满

02

大三弦与葫芦笙一响,十几人几十人围圈起舞,没人站在圈外

03

彝族银饰、擦尔瓦与火光的组合,是西南最上镜的民族画面

贰

溯源 · 承习

历史渊源 · 习俗内容 · 文化意义

彝族火把节·历史渊源 彝族火把节 · 历史渊源
史

历史渊源

一脉相承 · 追根溯源

火把节流行于四川、云南、贵州等彝族地区,节期在农历六月二十四前后:凉山一带多为三天三夜,楚雄等地可延至五天。彝语称「都则」,意为祭火、敬火、送火,民间也把它看作「过大年」。彝族先民生活在高寒山区,对火有强烈的依赖与敬畏,火崇拜贯穿其信仰与日常生活。

有的学者认为,火把节的源流与彝族十月太阳历有关:先民通过观测天象,以北斗星斗柄指向确定节气,斗柄正上指为大暑,在此前后过火把节,所以它又名「星回节」。据史料记载,彝族人民两千多年前就有过火把节的习俗,这也是彝族最古老的传统节日之一。

彝族火把节·习俗内容 彝族火把节 · 习俗内容
俗

习俗内容

岁时仪轨 · 人情生活

节日第一天祭火:各家点燃火把照亮屋舍与田亩,向火塘敬酒、念诵祈丰年的词句;第二天传火、赛火把,全寨人举火把巡田,青年男女对歌相会;第三天送火,把火把集中焚烧,送火神归山,仪式至此结束。

白天的活动同样热闹:摔跤、斗牛、赛马、磨担秋等竞技轮番上场,姑娘们盛装「赛装」比美,集市上摆满小吃与手工银饰;夜里篝火通明,大三弦、葫芦笙响起,众人手拉手围圈跳左脚舞,常常跳到天亮。

彝族火把节·文化意义 彝族火把节 · 文化意义
韵

文化意义

心之所向 · 世代相承

2006 年 5 月,四川省凉山彝族自治州、云南省楚雄彝族自治州申报的「火把节(彝族火把节)」经国务院批准,列入第一批国家级非物质文化遗产名录(Ⅹ-10,序号 458)。

火把节不只是一个民族独享的节日。白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基诺族、阿昌族等民族也有过火把节的久远传统。1981 年 5 月,楚雄彝族自治州人民代表大会通过议案,将火把节定为彝州法定节日,其后写入《楚雄彝族自治州自治条例》——今天,它既是文化传承的舞台,也是西南民族地区面向外界的一扇窗。

叁

民俗好物 · 把它带回家

可赏可用 · 让传统走进日常

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肆

去现场 · 亲身感受彝族火把节

旅行提案 · 在真实场景中遇见民俗

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续

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源

资料来源

本页内容于 2026 年 10 月 核校 · 引用可溯