泼水节

泼水节又名「浴佛节」，傣语叫「比迈」，意为新年；西双版纳、德宏一带的傣族也叫它「尚罕」「尚键」，两个词都出自梵语，说的是太阳在黄道十二宫走完一周、又要转向新的一年。节期在傣历六月中旬，约当公历四月中旬，前后三至四天。

它起源于印度，原是婆罗门教的一种宗教仪式，后来被佛教吸收，大约在13世纪末到14世纪初经缅甸传入云南傣族地区。随着南传上座部佛教在傣族地区影响渐大，泼水的习俗也一年年铺开。

民间另有说法：天上掌管日月星辰的暴君魔王捧麻点达拉扎滥施淫威，被七位姑娘用计斩首，头颅落地即着火，七位姑娘轮流用水浇泼灭火。人们为纪念她们，每年以泼水祈福消灾。

节期三天，各有名目。头一天「宛多桑堪」，送旧：扫房子、泡米、备吃食；第二天「宛脑」，是空日；第三天「麦帕雅宛玛」，新年。

新年清晨，人们采来鲜花供佛，用清水浴佛，然后才出门泼水。对长辈先拿树枝蘸水轻洒，说几句祝福；同辈之间就放开了泼，盆、桶、水枪都上。年轻人把花包抛过来抛过去，叫「丢包」；长辈给晚辈手腕上拴白线。

白天放高升——竹筒填火药，架在高架上点火，看谁窜得高；澜沧江上赛龙舟，一船人跟着鼓点划。夜里放孔明灯，纸灯被热气撑起来，慢慢升过屋顶。寺里诵经，场上跳孔雀舞、唱章哈。

傣族村寨多沿水而居，竹楼、稻田、水井都挨着河。水在日常里是洗、是饮、是灌溉；到了这几天，水还被用来送人。泼出去的是清水，接住的人不恼。

「傣族泼水节」于2006年5月20日列入第一批国家级非物质文化遗产名录（西双版纳傣族自治州申报），编号 Ⅹ-8。

第四天清早，街面扫干净，水痕在日头下一点点收干。佛寺的钟敲过，人回家换一身干衣裳，手腕上的白线还留着。