汨罗江的晨雾还没散开,锣鼓声已经擂响。二十条汉子赤着胳膊,随着鼓点把木桨齐齐砸进水里,水花溅满脸庞。岸边的老人抱着孩子踮脚张望,粽叶在各家锅里咕嘟翻滚,整条江都在为一个两千年前不肯低头的诗人沸腾。
江上的鼓点一响,两千多年前那场打捞就又开始了。
传统民俗的当代回响
端午是少数能把人从屏幕前拽到户外的节日。鼓点一响,一条船上的人只能往一处使劲。
龙舟是团队感最实在的做法:一条船、一面鼓,桨频差半拍,旁边的人立刻能感觉到
包粽子的南北之争吵了一整年:咸蛋黄肉粽对豆沙粽,争的其实是各自家乡的舌头
艾草、香囊、五色丝线——旧时夏天的驱虫办法,如今挂上就图个心安
历史渊源 · 习俗内容 · 文化意义
端午节 · 历史渊源
一脉相承 · 追根溯源
端午的根比屈原更早。五月江水涨,先民划着刻成龙形的小舟祭龙、祈雨,求一年风调雨顺;天气转热,草木正旺,人便在此时采艾草、菖蒲,煮水洗身,防虫防病。
公元前 278 年,秦军攻破楚国郢都。屈原在汨罗江投江。沿岸百姓划船去打捞,往江里投下饭团,怕鱼虾伤他身体。后来,这两个动作留了下来——赛龙舟与包粽子。
另有一说把这天与伍子胥、曹娥、介子推联系起来,也有学者认为端午出自夏至与驱疫避邪的旧俗。这些线索叠在一起,才有了今天的端午:纪念屈原的说法影响最广,其余习俗各有来处。
端午节 · 习俗内容
岁时仪轨 · 人情生活
端午最热闹的是水上。龙舟下水前要祭龙、点眼、上红,桨手按号令上船;鼓手立在船头,一排排木桨跟着鼓点落下,快慢全听那面鼓。
包粽子是家里的活。南方的糯米里塞咸蛋黄和五花肉,北方放豆沙、红枣;粽叶有箬叶、芦苇叶之分,三角、四角、长条,各处扎法不同。
除此之外,门楣上插艾草、悬菖蒲,喝雄黄酒(雄黄含砷,如今多换成黄酒),给孩子系五色丝线、挂香囊。有的地方立蛋、斗百草,江南一带还保留洗草药水的习惯。
端午节 · 文化意义
心之所向 · 世代相承
端午的底色是纪念。屈原投江之后,百姓划船打捞、投食入江,本意是想把人留住;这些动作代代相传,成了今天的龙舟与粽子。
另一个底色是护生。五月湿热,虫疫易生,挂艾、佩香、饮药酒,都是旧时最朴素的防病办法。
2006 年 5 月,端午节列入第一批国家级非物质文化遗产名录,编号 Ⅹ-3;2009 年 9 月 30 日,由湖北秭归、湖南汨罗、湖北黄石、江苏苏州四地端午习俗联合申报的「中国端午节」列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,成为中国首个入选世界非遗的节日。2008 年起,端午节被列为国家法定节假日。
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