福建游神

游神又称迎神，是福建沿海一带春节至元宵期间的大型民俗活动。福州地区古称「迓神」，以村或「境」为单位，把庙里的主神请出来巡游乡里，祈求新的一年风调雨顺、境土平安。

长乐潭头镇厚福村的游神已有四百多年历史。传说明末洪水冲毁英武庙，英烈王九使公神像随洪流漂到村口，乡人捞起立庙祭祀，此后世代相沿，成为厚福乃至整个长乐最具影响力的年俗之一。2008 年，元宵节（马尾-马祖元宵节俗）列入第二批国家级非物质文化遗产名录，其中包含了闽江口两岸闹「海神」灯的传统。

福建民间信仰繁盛，沿海村落几乎村村有庙、境境有神。游神活动把这些分散的信仰连成一张流动的网，也把所有乡亲的情感系在同一条巡游队伍里。

游神以「巡境」为核心。队伍从庙里出发，鼓乐队开道，保长公手持竹鞭、酒壶引路，接着是各式各样的塔骨神将，最后才是主神的神轿。塔骨是一种大型空心竹骨神像，人钻进去扛起神像巡游，称为「挺神将」。一尊重者可至七八十斤，需四五人轮换。

厚福游神在每年农历正月初十和正月廿六举行，巡游范围覆盖十几个自然村，队伍绵延数里，常从清晨持续到次日凌晨。村民在巷口摆香案、放鞭炮「接驾」，巡游结束后将神像送回庙里「回銮安座」。

队伍中不仅有塔骨，还有舞龙、舞狮、鼓板、八家将、高跷、肩头戏等民间技艺随行。近年来，一些村落邀请潮汕英歌舞队加入，让这场年俗成了多元民间艺术的汇合点。

对沿海侨乡来说，游神从来不只是祈福。外出谋生的人在这一天返乡，同村的青壮年扛起同一尊塔骨，老人在香案前合十，孩子跟在队伍后面跑——村庄的边界、宗族的归属，在巡游中被重新确认。

游神也是非遗技艺的练兵场。塔骨的竹编骨架、脱胎漆器头桶、闽绣神衣，都需要手艺人长年累月的功夫；鼓板、舞狮、英歌舞也要靠一年一度的演出才能传下去。

2024 年春节，厚福游神在社交媒体上走红，「张世子」「赵世子」等新神将形象被年轻人设计成更符合当代审美的模样。老仪式没有变，变的是参与的人越来越年轻。