正月里,卫河边的浚县小城天不亮就醒了。长棚沿着大伾山的石阶一路搭到山顶,背阁的娃娃被稳稳举过头顶,高跷队踩着鼓点上山朝顶。香火、泥咕咕、石子馍的气味混在一起——从初一到二月二,这座城把一个年过了整整一个月。
从大年初一到二月初二,浚县人用一座山、一场社火、一个月的会期,把「过年」拉成了一场漫长的仪式。
传统民俗的当代回响
会期从正月初一一直排到二月初二。二十多种社火轮番登场,山下的泥咕咕和石子馍摊子也不收,跟着摆到会末。
三层人叠起的高跷、太师椅上翻滚的舞狮,一队接一队,队伍排出数里长
泥咕咕、石子馍、八大碗——非遗小吃和千年泥哨一站集齐
2024 年随春节申遗成功写入 UNESCO 申遗文本的「人类非遗年」现场
历史渊源 · 习俗内容 · 文化意义
浚县正月古庙会 · 历史渊源
一脉相承 · 追根溯源
浚县古称黎阳,居卫河之畔。庙会因山上的庙而诞生:据考证,它已延续 1600 多年,一般认为起源于十六国后赵时期——大伾山大石佛凿成之后,进香的人流渐渐聚成了会。明代嘉靖年间,浮丘山上建成碧霞宫,万历年间又建禹王庙,大石佛、大禹与碧霞元君共同构成当地民众祈求永绝水患、风调雨顺的信仰核心。
2014 年,「庙会(浚县正月古庙会)」经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录(项目编号 Ⅹ-84,序号 991,扩展项目)。2024 年 12 月,春节申遗成功,浚县正月古庙会作为「年市、社火、庙会、灯会」等庆祝活动的特色举办地,写入中国递交联合国教科文组织的申遗文本。
浚县正月古庙会 · 习俗内容
岁时仪轨 · 人情生活
会期从正月初一持续到二月初二,跨越大半个月。庙会的主体活动有四项:民众登山祭拜大石佛、大禹、碧霞元君,从清晨到黄昏络绎不绝;浚县及周边各县上百家社火队登山「朝顶」,正月初九与正月十五、十六元宵期间是高潮,参演队伍排出数里长龙;民间文化汇演连台;上百种手工艺品展销交易。高跷、旱船、竹马、背阁、抬老四、顶灯、散河灯等二十多种社火形式轮番登场。
山下古城里,泥咕咕、古陶、石刻、木雕的摊位绵延成市,石子馍、八大碗、炸河虾的香气混着鼓书与皮影的声响。与庙会伴生的浚县泥咕咕(2006 年列入第一批国家级名录)和浚县民间社火(2008 年列入第二批国家级名录)都是这片土地自己的绝活——孩子手里捏一声响的泥哨,正是庙会上最便宜也最古老的纪念品。
浚县正月古庙会 · 文化意义
心之所向 · 世代相承
对豫北、冀南、鲁西一带的人来说,「过大年,逛浚县」是刻进正月行程的头等大事。庙会承载着黄河流域民众祈望永绝水患、人寿年丰的朴素愿望:香客带着愿景上山,年复一年形成许愿还愿的热潮,正月里的两座山成了整个中原年俗的文化空间。
2008 年起,中原(鹤壁)民俗文化节依托古庙会连办至今,庙会旺季日游客量最高可达五十余万人次。「老家河南,浚县过年」——千年古庙会把一个县域小城,变成了中国春节叙事里最具体的一个地名。
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