医巫闾山满族剪纸
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医巫闾山满族剪纸

医巫闾山深处的纸上神谱——满族萨满文化的活态记忆。

国家级 非物质文化遗产名录 · 2006 年 第一批 Ⅶ-16 列入国家级名录 非遗名录 →
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老屋里,老婆婆盘腿而坐,剪刀在红纸间轻轻游走。不描不画,剪随心动。嬷嬷人、神树、鹿鹤同春,都是老花样,样子在手里,不在纸上。剪完拿糨糊一抹,贴到窗上,纸边被风一吹就抖。

剪的是纸,敬的是山川万物——满族剪纸里藏着人与自然最古老的默契。

壹

这届年轻人,为什么爱上它

传统民俗的当代回响

不画稿、纯徒手的「盲剪」绝活,剪出来的嬷嬷人自带远古神秘感。

01

萨满文化与剪纸结合,纹样背后全是故事,越了解越上头

02

「不打草稿剪随心」的技艺审美,反套路美学的一股清流

03

嬷嬷人、神树纹样做成文创,新中式爱好者狂喜

贰

溯源 · 承习

历史渊源 · 习俗内容 · 文化意义

医巫闾山满族剪纸·历史渊源 医巫闾山满族剪纸 · 历史渊源
史

历史渊源

一脉相承 · 追根溯源

医巫闾山满族剪纸流行于辽宁锦州、阜新一带的医巫闾山地区。这里历史上为满族等民族聚居地,满族先民的萨满信仰与关内移民的汉族剪纸传统交融,形成了以满族神谕、山林生活为题材的独特剪纸体系。

其代表作「嬷嬷人」(护佑子孙的萨满女神形象)造型古朴,双手贴膝、头饰高耸,保留着鲜明的草原文化与萨满美术基因。医巫闾山满族剪纸于 2006 年作为「剪纸」(Ⅶ-16·序号315)项目之一列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

医巫闾山满族剪纸·习俗内容 医巫闾山满族剪纸 · 习俗内容
俗

习俗内容

岁时仪轨 · 人情生活

剪纸多为妇女徒手剪制,不打画稿,讲究「心到剪到」。题材涵盖嬷嬷人、神树、寿星、鱼戏莲等,既有萨满祭祀用的挂签、祖宗板装饰,也有婚丧嫁娶与岁时节令的生活剪纸。

技法上阳剪为主、阴剪辅之,线条粗犷稚拙,构图不拘比例,透着山野之气的原始生命力。

医巫闾山满族剪纸·文化意义 医巫闾山满族剪纸 · 文化意义
韵

文化意义

心之所向 · 世代相承

医巫闾山满族剪纸承载着深厚的萨满文化内涵,被誉为「萨满文化的活化石」,其纹样系统为研究民族文化融合、满族信仰与审美提供了重要史料。

当地设立传习所、推动剪纸进课堂,老艺人的「随手剪」正在被新一代传承人接续,山里的纸上神谱依然鲜活。

续

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源

资料来源

本页内容于 2026 年 10 月 核校 · 引用可溯