新灶砌成,灶壁还半干半湿。泥水匠把颜料调上白酒,提着笔站在灶前,依着灶身与灶山的形状落笔:五谷丰登、六畜兴旺的画幅一幅挨着一幅,再配上福、禄、寿、喜的字样,红蓝白黑敷上去,一座灶就这么亮了起来。
五谷丰登、六畜兴旺,配着福禄寿喜——农家的心愿,就画在天天生火的这面墙上。
传统民俗的当代回响
灶头画画在农家烧饭的灶身上:趁壁面半干半湿落笔,颜料里调白酒,颜色渗进石灰里,跟着灶火一起干。
2007 年列入浙江省第二批非遗名录,2011 年升为第三批国家级非遗,编号 Ⅶ-99
上世纪八十年代前,嘉兴一千多个村,几乎每村都有两三名会砌灶、会画灶的泥瓦匠
如今灶台多改用瓷砖,画灶的人少了,灶画体验和非遗研学把它接到了新的地方
历史渊源 · 习俗内容 · 文化意义
灶头画 · 历史渊源
一脉相承 · 追根溯源
灶头画又叫「灶画」「灶壁画」,画在江南农家柴灶的灶壁上。它有文献记载的时间不长,据嘉兴灶画世家第八代传人赵祥松的传承脉络推断,至少在清代中期已经流传。
在嘉兴农村,至今保留着烧柴火灶的习惯:农家新建一所住房,必在厨房里新砌一座灶头。灶上的画由泥瓦匠绘制,从灶山、烟箱到灶身都画满图案纹样,再配上不同内容的文字。20 世纪 80 年代以前,嘉兴共有 1112 个村,每个村都有 2 到 3 名灶画艺人,他们土生土长,手艺父子相传、师徒相授。
2007 年,嘉兴灶头画列入浙江省第二批非物质文化遗产名录;2011 年 5 月,经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,编号 Ⅶ-99,类别为传统美术,申报地区为浙江省嘉兴市,保护单位是嘉兴市文化馆(嘉兴市非物质文化遗产保护中心)。
灶头画 · 绘制技艺
岁时仪轨 · 人情生活
画灶要趁壁面半干半湿。泥瓦匠用青砖、纸筋、石灰把灶砌起来,趁灶壁还没干透就落笔;画法以黑线勾勒为主,敷以红、蓝、白、黑等色,颜料一般用白酒调制,落笔画在带湿气的灶壁上。
画在约三平方米的灶壁上,要依着灶的形状来安排——灶山上画什么、烟箱上画什么、灶身上画什么,艺人心里有一本账,几幅画凑在一座灶上,看着才算妥帖。题材多是五谷丰登、六畜兴旺、喜庆有余、桃李满天,再配上福、禄、寿、喜的吉祥字样。
灶画在旧时并不被看重,长期被视为不登大雅之堂的民间艺术,文献里少有记载,靠的是泥瓦匠的手上和口耳相传。它影响的也不止嘉兴:周边的杭州、湖州、绍兴,以及上海金山、枫泾,江苏吴江、如东,都出现过相似的灶画样式。
灶头画 · 文化意义
心之所向 · 世代相承
如今农村灶台多改用水泥瓷砖,老一辈灶画艺人也相继故去,画灶的人越来越少,这门手艺需要有人接着画。嘉兴把灶画做进了非遗研学与乡村艺术村落:走进秀洲区油车港镇的村子,廊庑下、墙壁上还能看见一幅幅线条粗犷、颜色鲜亮的画——秀洲农民画正是从灶头画、蓝印花布这些民间手艺里长出来的。
灶间还是那个灶间。灶膛里的火一生起来,铁锅冒着热气,灶壁上的鱼和花也就跟着亮了;只是如今这样的灶,多半要在体验课和研学基地里才看得到。
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本页内容于 2026 年 10 月 核校 · 引用可溯
这种雅,是怎么长在中国人的日常里的?灶头画的另一面,在「丹青」板块继续。