屈原故里端午习俗

端午原本是先秦夏至节避疫祛毒的节令，至晚于魏晋南北朝时，荆楚一带已将纪念屈原作为主要内容。南朝《续齐谐记》《荆楚岁时记》都留下了楚地「竞渡拯屈原」的旧俗。2006 年 5 月 20 日，湖北省宜昌市、秭归县申报的「端午节（屈原故里端午习俗）」列入第一批国家级非物质文化遗产名录（Ⅹ-3 · 序号 451 · 民俗）。

秭归是屈原的诞生地。唐元和十五年，归州刺史王茂元在屈原沱建屈原祠，率众祭祀，龙舟竞渡便以祠前为起点。此后岁岁端午，屈乡人依古礼设坛、献牲、恭诵祭文，把对屈子的怀念一年年传到今天。

屈乡端午有「三个端午」：五月初五头端午挂艾草菖蒲、祭屈原拜祖先；五月十五大端午龙舟披红、下水竞渡；五月二十五末端午接回娘家的姑娘，庆贺夏收、吃新麦面。

龙舟下水前要「披红」——一丈二尺八寸的红布系上龙舟，壮士饮鸡血酒、肩扛龙船入江，主祭者念请先祖屈公保佑夺标。竞渡前的「游江招魂」最见屈乡特色：船擎「三闾大夫魂兮归来」招魂幡，向江中抛粽，众人和唱招魂曲，一声声唤屈子魂归故里。

屈乡有句老话：端午比年大。三角粽寓意屈原人格棱角分明，红枣喻忠心，白糯喻高洁——一颗粽子，把对一位诗人的纪念，吃进了日常。

明代起，乐平里乡绅秀才结「骚坛诗社」，端午聚屈原祠吟诵楚辞，至今四百余载。2009 年 9 月，「端午节」列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国首个入选该名录的节日；秭归的祭祀、竞渡与诗会，是这份遗产里仍然活着的部分。