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本板块内容
一篇一篇地读 · 从生活现场看这枝雅事
壹五体流变
篆、隶、楷、行、草——笔画一改再改,中国人的字就是这么一路写下来的。
一支毛笔,笔尖是软的,落纸一提一按,线条就有粗有细、有湿有干。汉字最早的成熟字迹,是商代刻在龟甲和青铜上的字;往后三千多年,写法一直在改。
最早成体的是篆书,分大篆和小篆。秦并天下,李斯主持统一文字,笔画删繁就简,写得规整匀净,刻在石上传世,如《峄山碑》。篆书圆转,写起来慢;到秦汉之际,隶书把圆笔改成方笔,横画起笔一顿、收笔一挑,人称「蚕头燕尾」——东汉的《曹全碑》《张迁碑》就是这一路的代表。
再写得快些,就成了草书。草书分章草、今草、狂草,越往后笔画连得越紧,张旭的《肚痛帖》满纸飞动,三十来字一笔到底。夹在楷与草之间的是行书,写起来快,也认得清——东晋王羲之的《兰亭集序》,历来被称作行书里的头一件。
楷书晚出,笔画方正,一笔一画交代清楚。唐代写得最讲法度,欧阳询、颜真卿、柳公权的碑,后人一代代临着。历代书风被人归成一句话:晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明清尚态。
2009 年 9 月 30 日,中国书法列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这门手艺不只在展厅里,也在日子中间:门上贴春联,铺子里挂匾,谁家办喜事,请人写一张红纸——案头那支笔,一直没放下。
贰笔墨纸砚
一支笔、一锭墨、一刀纸、一方砚——四样家当各有故乡,讲究是从产地里长出来的。
文人临帖之前,书案上先摆齐四样家当:笔、墨、纸、砚。这四样各有讲究的产地——笔推浙江湖州善琏的湖笔,墨推安徽徽州的徽墨,纸推安徽泾县的宣纸,砚推广东肇庆的端砚。2006 年,湖笔、徽墨、宣纸、端砚四项制作技艺同列第一批国家级非遗名录。这套讲究从哪里来,得一样一样说。
湖笔的家乡善琏是湖州的水乡小镇,几乎家家出笔工。做笔头先过水盆这道关:笔毛浸在冷水盆里,笔工对着光一根根理顺,剔掉没有锋颖的杂毛——毛尖上那段透亮的锋颖,行里叫「黑子」。一支湖笔讲究「尖、齐、圆、健」四德,白居易写「千万毛中拣一毫」,说的就是拣毛的功夫。传说秦将蒙恬改良制笔,善琏人奉他为笔祖,镇上建有蒙公祠,笔工年年祭祀。
徽墨出在古徽州,歙县、绩溪、屯溪三地是制墨中心。唐末墨工奚超、奚廷珪父子从河北易水南迁到歙州,从此落籍;宋宣和三年(1121 年)歙州改名徽州,这墨也跟着叫徽墨。制墨先点烟:桐油灯上覆一只碗,灯草燃出的油烟积在碗底,扫下来便是墨料;烟拌上胶捶打上千次,压模成型,再进恒温恒湿的晾墨房阴干,一两重的墨锭要晾足六个月。好墨「拈来轻,磨来清,嗅来馨」「一点如漆,万载存真」。
宣纸老家在泾县,料是青檀树皮和沙田稻草两样。皮料草料摊在山坡上,靠日晒雨淋一遍遍漂白,从青檀皮、稻草到成纸要走一百零八道工序,历时三年。捞纸时两人抬一张竹帘,在纸槽里两次入水,厚薄全凭手感,每张的分量要控制在正负一克之内。「宣纸」二字最早见于唐人张彦远的《历代名画记》;纤维匀韧,纸存千年不蛀不腐,得了「纸寿千年」的名声。2009 年,宣纸传统制作技艺列入人类非物质文化遗产代表作名录。
四样里最沉的是砚。端砚的砚石出在肇庆东郊羚羊峡的斧柯山一带,当地也叫它烂柯山。砚坑洞道低矮,采石人蹲着、坐着或斜躺着下凿;砚石不抗震,采石、雕刻至今全凭手工。石上带天然花纹:圆点叫「石眼」,白如凝冻的叫「鱼脑冻」,好砚还有「呵气可研墨」的说法。四样备齐,砚池里研开一缕墨香,笔尖蘸饱,落纸的那一下,才算真正开始。
叁书于竹帛
纸出现之前,中国人的字写在骨头、青铜、竹片和丝帛上——载体每变一次,笔画就跟着变一次。
最早的字刻在龟甲兽骨上。殷人占卜,钻灼出裂纹,把问的事和应验的结果刻在旁边,这就是甲骨文;1899 年金石学家王懿荣从「龙骨」药材上认出这些刻痕,甲骨文才重见天日。2013 年国务院公布的第四批《国家珍贵古籍名录》,收入的第一种就是商代甲骨。
铸在钟鼎彝器上的叫金文。西周晚期的毛公鼎,腹内铭文近五百字,是存世铭文最长的青铜器之一;刻在石头上的,则有石鼓文与历代石经。金石字用范铸、用刀刻,线条圆浑厚重,后世篆书家临摹不辍。
真正让书写变「快」的,是简牍。竹片木片削成狭长的简,用绳编连成册——《尚书》里说「惟殷先人,有册有典」,甲骨文的「册」字,画的就是竹简编连的样子。云梦睡虎地秦简、里耶秦简、居延汉简,一枚一枚都是当年刀笔吏的手迹:起笔收笔的顿挫、隶书的波磔,都能在这些竹木片上找到源头。字从铸刻走向手写,书法才真正开始。
丝织的帛轻软光洁,贵族用它写字作画;长沙马王堆汉墓出土的帛书,黑墨书写,或篆或隶,一写就是十余种。只是帛太贵,简太重,学富五车说的就是竹简的体积——直到东汉蔡伦改进造纸术,纸才慢慢接过这一切,到东晋以后,简牍基本退出了日常。
载体一换,笔法跟着换:甲骨见刀意,金文见铸味,简牍见笔锋,纸上才有了真正的使转。今天临帖的人描摹的每一笔提按,追到头,都追得到那些竹木片上最早的手写痕迹。